公元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代(dài)

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指连(lián)续的(de)一百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六(liù)十(shí)余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论(lùn)地(dì)方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来的(de)钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自己家里却(què)过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平(píng)帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一(yī)次(cì)讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对(duì)于儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但(dàn)是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立(lì)为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之(zhī)册信间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮(lún)年时间，包括这(zhè)两个(gè)年份。

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