赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么原理

至于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释见过，都只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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