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嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思

嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè),许(xǔ)地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

  生(shēng)于台湾(wān)台南,甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)(漳州)。

  幼年(nián)随父在广东读书,中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落(luò),到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大学,得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学,次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū),也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学,掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是著名学者。

许地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”,所以也叫(jiào)落(luò)花生),籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

  许地(dì)山是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

  在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大(dà)学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊,积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

  一(yī)生(shēng)嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思著作颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng),与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写(xiě),真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

  散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景,通过谈论花(huā)生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有用(yòng)的人,不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人,表达了作者不为名利,只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

  2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关(guān)系;医学和道(dào)教的关系(xì);宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗的(de)议论,也有对香港考古工(gōng)作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

  《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义,并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地(dì)山

  作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè),许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪(xī)(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书(shū),中(zhōng)学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范(fàn)教书,1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào),1916年(nián)回国(guó)。

  次年入燕京大学,得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院,得(dé)神学士学(xué)位。

  1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué),次(cì)年到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

  他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究,也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学,掌握嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

  许地山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古时“华”同(tóng)“花(huā)”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

  许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院,1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活(huó)动,后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教授,遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景,主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》;译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

  这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文,全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写,真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

  散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景,通(tōng)过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

  说明人(rén)要(yào)做(zuò)有用(yòng)的(de)人,不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的人,表达了作者不(bù)为(wèi)名利,只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

  2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì);医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系;宗教对妇女的态度(dù)等问题。

  文物(wù)部分既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证,对礼俗的(de)议(yì)论,也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

  语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外,主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义,并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

  参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源:百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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