赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的know过去分词是什么写，know过去分词是什么词来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没(méi)法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的(de)一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里，这也(yě)是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑(xíng)犯在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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