登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(j12是什么意思iàn)的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句12是什么意思式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(12是什么意思què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的法家(jiā)重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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