莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥？是(shì)但行(xíng)好事的(de)。关于莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前程上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能(néng)在(zài)事(shì)态紧急的时候，突然(rán)想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行(xíng)好事，意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是(shì)自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望(wàng)回报(bào)、报(bào)酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用(yòng)于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员干部(bù)但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有这(zhè)样《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节几个方(fāng)面：一是谈人及(jí)人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是谈如何(hé)处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一(yī)己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内容(róng)，认为人(rén)的(de)一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动性(xìng)，认为这是(shì)做(zuò)事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人(rén)都可以从(cóng)中看(kàn)到自己(jǐ)认可(kě)的格言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定(dìng)的社会(huì)政治(zhì)经济在观念形态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节少内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下(xià)人(rén)们普遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有的(de)反映(yìng)了在当(dāng)时(shí)乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学；有的在当(dāng)时社会(huì)不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还(hái)有一些(xiē)内容(róng)含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如(rú)果不做正确的(de)理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都(dōu)是不(bù)符合时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今(jīn)用。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的(de)上一(yī)句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事(shì)。

　　但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质(zhì)高尚的表现，更(gèng)是(shì)为自己和(hé)家人积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管(guǎn)去做好(hǎo)事，不要问做(zuò)了好事会给自己带来什么(me)利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自明代的(de)《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在(zài)于(yú)寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之计(jì)在于勤。

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