社日节是什么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日(rì)以及(jí)社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的6千克等于多少斤 6千克是多少磅是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意(yì)义(yì)等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社(shè)日(rì)节期依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来(lái)因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗(sú)，每到(dào)播种或(huò)收(shōu)获的(de)季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公(gōng)公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)6千克等于多少斤 6千克是多少磅，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的(de)古代(dài)遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)6千克等于多少斤 6千克是多少磅，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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