悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示>

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才(cái)干(gàn)；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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