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这(zhè)是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是(shì)在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是(shì)物(wù)理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万(wàn)有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理学家(jiā)数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大(dà)的科(kē)学家，在(zài)晚年(nián)的时(shí)候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上(shàng)帝的(de)存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神(shén)学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知(zhī)道(dào)这不(bù)是自然形成的(de)，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个(g白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗è)呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必(bì)须知道(dào)地(dì)球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他(tā)的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及(jí)人(rén)所使用(yòng)的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了(le)解(jiě)金(jīn)字塔所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣经上(shàng)所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论(lùn)这很有可(kě)能(néng)就是(shì)所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年(nián)建造完(wán)成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世(shì)论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么(me)详(xiáng)细(xì)一定有他(tā)的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的(de)建筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一一发(fā)现，所以这也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿(yuàn)意花(huā)费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在(zài)科(kē)学角度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

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