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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂代表(biǎo)进(jìn)1米等于多少mm 1米等于多少厘米步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八(1米等于多少mm 1米等于多少厘米bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外(wài)别设一明(míng)经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时(shí)务策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至(zhì)宋(sòng)神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三(sān)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别(bié)在于(yú)起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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