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易经是道家仍是儒家

　　易(yì)经是(shì)道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归(guī)于道家(jiā)，又归(guī)于儒家，是(shì)道儒两家的知指导思(sī)维(wéi)。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三(sān)部易书，其间《连山》和(hé)《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色，在中华民族前史(shǐ)上有(yǒu)着不行代替的前(qián)史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对(duì)中华民族政治、经济、思维、文(wén)明(míng)都产(chǎn)生了巨大(dà)影响。

易经中的主方客方是指(zhǐ)谁(shuí)

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有人(rén)认为(wèi)先动者为主、后动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易经，是论述六(liù)合人间万象(xiàng)改变的陈旧经典(diǎn)，是(shì)博学(xué)多才的辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其(qí)间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现(xiàn)存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着朴(pǔ)素深入(rù)的自然法则和辩证思维，是(shì)中华民(mín)族才智的结晶。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动者为主(zhǔ)，后(hòu)动者(zhě)为客(kè)；动方(fāng)为客，静方为主；笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音自动(dòng)者为(wèi)客，被迫者(zhě)为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上述(shù)所述，也(yě)能够认为是自己。

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