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高中毕业时一般都多大年龄啊高中毕业属于什么学历致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物而后致知(zhī)是什(shén)么意思，致知在格物格(gé)物的意思(sī)是(shì)“致知在格物，物格(gé)而后(hòu)知至”翻译：认识(shí)最(zuì)真的(de)本心(xīn)的。

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致知在(zài)格物(wù)格物而后致知是什么意(yì)思，致知在格物格物的(de)意(yì)思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心(xīn)不(bù)好的私(sī)欲、物欲。

　　原(yuán)句(jù)出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其(qí)家(jiā)者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后意(yì)诚(chéng)，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而(ér)后天下平(píng)。

　　白话译文(wén)：古代那(nà)些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治(zhì)理好自(zì)己(jǐ)的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的(de)国家，先要管理好自(zì)己的家(jiā)庭(tíng)和家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族，先要修(xiū)养(yǎng)自身的(de)品性。

　　要想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的(de)思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己获得知识，获得知识的途径(jìng)在于(yú)认知(zhī)研究万事万物。

　　通过对(duì)万事万(wàn)物的认识(shí)研(yán)究，才能获(huò)得(dé)知(zhī)识。

　　获得知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意(yì)念真(zhēn)诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心思(sī)端正后(hòu)，才能修养品(pǐn)性(xìng)；

　　品性修养后，才(cái)能(néng)管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能(néng)治(zhì)理好(hǎo)国家(jiā)；

　　治理好(hǎo)国家后(hòu)天下(xià)才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其(qí)门徒留下来的(de)遗书，是儒学的入(rù)门读(dú)物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经(jīng)朱(zhū)熹重新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一(yī)章，是孔子(zi)的原话(huà)，由孔子的(de)学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由(yóu)曾子(zi)的学生记录。

高中毕业时一般都多大年龄啊高中毕业属于什么学历

　　文章所(suǒ)展示的，是儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它(tā)既是为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们(men)所展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们发现(xiàn)，儒(rú)家的全部学说(shuō)实际上都是循着这三(sān)纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你就等于抓住了高中毕业时一般都多大年龄啊高中毕业属于什么学历(le)一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进(jìn)修阶梯一步一个脚印，你就会(huì)登堂入室，领略儒学经典的奥义(yì)。

致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至(zhì)，是什么意思(sī)

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学(xué)之道(dào)》礼(lǐ)记(jì)唯灶(zào)慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明(míng)德于(yú)天(tiān)下者，先治(zhì)其国；欲(yù)治其国者，先齐其家；欲(yù)齐其家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其(qí)身者，先正其心；欲正其心者(zhě)，先诚其意；欲(yù)指敬诚其意者，先(xiān)致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至；知至而后(hòu)意诚；意诚(chéng)而后(hòu)心正；心正而(ér)后身修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代(dài)那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德(dé)的(de)人(rén)，先要治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)国家；要(yào)想治理好(hǎo)自己的国(guó)家，先要(yào)管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族；要想管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性(xìng)；要想修养自身的品性，先要端正自己(jǐ)的(de)心思；要(yào)想端正自己的心思，先要使(shǐ)自(zì)己的意念真诚(chéng)；要想使自己的意念真诚，先要使自己革(gé)除不好的(de)思想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚(chéng)后(hòu)心(xīn)思才能(néng)端正；心思端正后才能(néng)修养品(pǐn)性；品性(xìng)修养后才能管理好(hǎo)家庭和家族(zú)；管理好家庭(tíng)和家族(zú)后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。