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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是复活的作者是谁，复活的作者是谁过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对(duì)所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的(de)坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下(xià)两句(jù)的出(chū)现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么(me)事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被(bèi)一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于(yú)是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山(shān)的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的(de)包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真复活的作者是谁，复活的作者是谁正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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