贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关于贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句以(yǐ)及贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)是指(zhǐ)什么，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔痴慢疑分别代表什么灾难，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)是什么意思(sī)怎么读等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事或某人非常着迷；太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗>

　　对某些事物(wù)难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴(chī)，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速(sù)度低(dī)；

　　走路做事(shì)费得时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以解释(shì)为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义(yì)是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜(cāi)疑(yí)、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿陛下疑(yí)先帝之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝之所信，以(yǐ)示反本(běn)，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句(jù)是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心(xīn)会使人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修(xiū)行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行(xíng)者的重要(yào)工(gōng)作，若五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定，则终究是(shì)邪定；修(xiū)大神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法，若(ruò)五毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán)，一个成熟的人握(wò)住自(zì)己快乐的钥匙，他(tā)不期待别悔纤春人使他快乐，反(fǎn)而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福(fú)带(dài)给别人。

　　世人的(de)理(lǐ)解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上都(dōu)懂得(dé)适可而止，并非别人让(ràng)我(wǒ)们(men)饮多少我们就(jiù)饮多少，都会担心(xīn)饮多了(le)会(huì)醉，会(huì)失(shī)态，会干(gàn)傻事(shì)儿，这种能自我(wǒ)约束的竖(shù)或行为，遵(zūn)纪守法等(děng)等就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能(néng)太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧心明白(bái)戒律(lǜ)产生的初衷和目的是什么，戒律绝(jué)不是修行的目(mù)的，只是一种防患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是(shì)有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的(de)话，订制的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同而碧(bì)耐(nài)有所(suǒ)调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗