登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关(guān)于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄yě),而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大，可是听的(de)人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却(què)可(kě)以(yǐ)达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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