双修是(shì)指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生(shēng)命和(hé)生理(lǐ)生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药(yào)和(hé)炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者(zhě)虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机p>

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双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是(shì)人的(de)心(xīn)性(xìng)、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修(x中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机iū)，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的(de)生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字(zì)高度概括(kuò)了人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全(quán)面修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合(hé)"，但其实(shí)这是(shì)大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方在(zài)精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

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