在关于东(dōng)方朔的传说中有很(hěn)多不可(kě)思议的(de)神话传说(shuō)，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方(fāng)朔更(gèng)是说这个怪(guài)哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气所化，而遇到(dào)酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然(rán)将(jiāng)信(xìn)将疑但照(zhào)做后真的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上(shàng)是个什么(me)东西？现实(shí)生活里真的存(cún)在吗？皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表为(wèi)什么(me)它(tā)们遇酒会真的(de)融化(huà)呢？关于它们有没有科学(xué)解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据说(shuō)怪哉虫(chóng)的(de)出现(xiàn)和(hé)汉武(wǔ)帝(dì)还有一(yī)定的关系，据说有一(yī)次汉武(wǔ)帝在去往甘泉(quán)宫的路上(shàng)，看到一种红色的(de)小虫(chóng)，头部(bù)的(de)眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无(wú)人认识(shí)，于是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让(ràng)他辨(biàn)认，认为见(jiàn)多(duō)识广的(de)他可能(néng)会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉(hàn)武帝说(shuō)这(zhè)种虫(chóng)子(zi)的名字(zì)叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子(zi)之所以出现(xiàn)，是(shì)因为此地是(shì)秦朝的监(jiān)狱皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表(yù)所在地(dì)，曾关(guān)押过很多的无辜之人，于是老百姓(xìng)们(men)都(dōu)心生哀怨愁(chóu)容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷(yé)，于(yú)是(shì)因愤(fèn)造就了这(zhè)种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东(dōng)方(fāng)朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解愁(chóu)，陛下(xià)用酒灌它(tā)自(zì)然(rán)就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子放(fàng)在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说(shuō)就是如(rú)此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶(róng)解(jiě)。其实明眼(yǎn)人一看(kàn)就明白(bái)了，东方(fāng)朔话(huà)“怪哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表意(yì)味：劝汉(hàn)武(wǔ)帝要善待(dài)百姓。

看起来还是挺让(ràng)人(rén)不能理解的，究竟怎么用科学解释(shì)去诠释这种现象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇(qí)葩(pā)的(de)虫子吗？答案是(shì)否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的(de)来历(lì)就觉(jué)得挺不靠谱的(de)了，而(ér)如果真是如此，那现实(shí)中岂不是应该(gāi)有很(hěn)多这样的(de)虫(chóng)子了(le)吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草园到三味书(shū)屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先生(shēng)小时候也偶然听(tīng)得(dé)这则传说，对(duì)于那(nà)个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟(jìng)，于是他进了三味(wèi)书屋以后，向寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生提(tí)出(chū)的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于(yú)这类无稽之(zhī)谈肯定是(shì)不屑一(yī)顾，并且以一脸愠(yùn)色回答(dá)鲁迅(xùn)道“不知(zhī)道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这类似的(de)问(wèn)题(tí)，同时也让鲁(lǔ)迅知道了“做(zuò)学生的(de)是不应该(gāi)问这些事的，只要读书(shū)，因(yīn)为他是(shì)（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当时腐(fǔ)朽的教(jiào)育，从(cóng)那个私塾先生的丑态也体味得出(chū)这种(zhǒng)意味(wèi)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表