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根号20等于多少 化简 根号怎么算 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫人文关(guān)怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

  是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

概念(niàn)起源

  人文关怀,一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统,其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值,

  要求人(rén)的个性(xìng)解放和自(zì)由平等,尊重人的理性思(sī)考,关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

  在思想政治(zhì)工作视野中,人(rén)文关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì),关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求,激发人的主动(dòng)性积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  具体来说,包括层层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵义:

  1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存在,更是一种精神、文(wén)化的存在。

  2、承认(rèn)人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

  3、承(chéng)认(rèn)人的价值,追求人的(de)社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是(shì)物质生活的(de)主体(tǐ),也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至(zhì)整个社会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体,因而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

  5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

  不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要,更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的(de)生存需(xū)要、享受需要,更(gèng)着力于(yú)人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

  6、促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

  人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展,而不(bù)是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊(shū)性基础上(shàng)的(de)全面发展,是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

  人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世(shì)界观,集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视,它(tā)着(zhe)眼于(yú)生命关怀根号20等于多少 化简 根号怎么算(huái),着眼于人性,注(zhù)重人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的(de)意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

  人既是社会的主体、历史的主体,又是自身存在的价(jià)值主体,人(rén)不(bù)同于一般的(de)物,它的(de)根本是内在而非外在(zài),因此,文明建设的根本是精神。

  人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本存在方式,社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求,避免(miǎn)人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速发展(zhǎn),人民的(de)物质生活水平(píng)得(dé)到了极大(dà)的提高,物质文明的进步使人们的(de)衣(yī)食之(zhī)忧得到(dào)解决,市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与物质的享受,但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性(xìng)根号20等于多少 化简 根号怎么算与功(gōng)利性特(tè)征,又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

  所以,在市场经济条(tiáo)件下,在(zài)现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中,一(yī)方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫切(qiè)需要,另一方面(miàn)却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能(néng)提(tí)供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

  因此(cǐ),在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作会(huì)议上,江泽民总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人,以正(zhèng)确的(de)舆(yú)论引导人(rén),以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人,以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求(qiú),这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建(jiàn)设,真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩,体现出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识,具有深远的(de)意义。

  新闻报(bào)道作为最(zuì)重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见的(de)文化载体,应(yīng)当担(dān)负起历史的重任,体现出(chū)深刻(kè)的(de)人(rén)文(wén)关(guān)怀。

  与(yǔ)此(cǐ)同时,人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣,从(cóng)而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和(hé)文(wén)化价值的双重构建,使新闻报道(dào)赢得(dé)更多(duō)的读者(zhě),为自(zì)身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

  从这一(yī)点来说(shuō),走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn),二者(zhě)之间(jiān)的(de)关系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

  要求人的(de)个(gè)性解放和自(zì)由平等(děng),尊重人的理性思考,关怀人的(de)精神生活等(děng)。

  在思(sī)想政治工作视野(yě)中,人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差异,关心人丰富多样的个体需求,激发(fā)人(rén)的主动性积极(jí)性创造性,促进(jìn)人的自由全面发展。

  人文关怀(huái)的提出(chū),体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱,严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人内心的感受,引导人们(men)正确对待自己、他人和社会(huì),正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定(dìng),对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人文主义(yì)传统,其核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

  人文(wén)关怀是(shì)对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

  扩展资料(liào)

  在中国,人文关(guān)怀精神(shén)在(zài)西(xī)周初期就已经初见端倪,到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成,自此(cǐ)以后,在(zài)中国(guó)社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰,成为中国文化的精神和灵魂。

  中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一词,意指人际间相(xiāng)互关系准则。

  在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中,在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面,提出了忠义(yì)理智(zhì)信(xìn)等(děng)规范,在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范,同时,在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

  儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面,提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世,为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义道路。

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