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庸人自扰之前一(yī)句(jù)意思是什么天下(xià)本无事，世(shì)上本无事(shì)庸人自扰之是什么意思

　　意(yì)思是(shì)：世界上(shàng)本(běn)来没什么大(dà)事，都是些无(wú)聊的人自己找事(shì)。

　　全句(jù)比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非(fēi)，疑神疑(yí)鬼的自找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑南(nán)按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑(xíng)法以树威(wēi)乎？”卒不从(cóng)，而(ér)蜀化(huà)。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为可(kě)杖，象先曰：“人情大(dà)抵(dǐ)不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸(yōng)人扰之为烦耳(ěr)。

　　第(dì)澄(chéng)其源(yuán)，何忧(yōu)不(bù)简邪？”故(gù)所至民吏怀之(zhī)。

庸(yōng)人自扰之(zhī)前(qián)一句(jù)意(yì)思是什(shén)么?

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句是世上本无事，全(quán)句比喻常常(cháng)自己跟自己过不去，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的自(zì)找(zhǎo)麻烦(fán)。

　　“世上本(běn)无事，庸人自(zì)扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新(xīn)唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象先）罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑南按察使，为(wèi)政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示(shì)威(wēi)，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必刑法以拿芹树威(wēi)乎？”卒不(bù)从，而(ér)蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东按察(chá)使(shǐ)。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大(dà)吏白争，以为可(kě)杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不(bù)晓吾言邪？必责(zé)者，当(dāng)以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪(xié)？”故所至民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢去相位，出(chū)任益州大都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南道按察使，处理政事崇尚仁德(dé)宽(kuān)恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当(dāng)严刑拷打惩罚(fá)来(lái)显(xiǎn)示威严，不(bù)这样，百姓就会轻忽并且(qiě)没有消(xiāo)乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆(lù)象先回答说：“政事在于治理(lǐ)罢了，一定要用(yòng)严刑峻法(fǎ)来树(shù)立威严吗？”最终没(méi)有听(tīng)取（韦抱贞的意(yì)见(jiàn)），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆(lù)象陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺(cì)史(shǐ)兼任河(hé)东按察史。

　　小吏犯(fàn)了错误，陆(lù)象(xiàng)先训诫(jiè)他打发(fā)他回去。

　　大(dà)吏向(xiàng)陆象先(xiān)陈述、争辩，认为（小吏）应该(gāi)受杖打。

　　陆(lù)象先说(shuō)：“人情大(dà)概(gài)相差(chà)不多，（你）说他(tā)不(bù)明白我的话吗？一(yī)定要责罚的话，应当(dāng)从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”大吏惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下本(běn)来没有什么事端，（只是）庸人扰(rǎo)乱(luàn)它，制造麻烦罢了(le)。

　　只(zhǐ)要澄清源二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗头(tóu)，何愁不简明(míng)呢？”所(suǒ)以陆象先(xiān)到的地方，百(bǎi)姓(xìng)和(hé)官吏都(dōu)怀念他。

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庸人自(zì)扰之(zhī)前一句意(yì)思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之(zhī)是什么(me)意(yì)思

　　意思是：世(shì)界上本来没什(shén)么大(dà)事，都是(shì)些无聊的人自己(jǐ)找事(shì)。

　　全句比喻(yù)常常自己跟自(zì)己过不去，遇事(shì)生非(fēi)，疑神(shén)疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都督(dū)府长史、剑南按(àn)察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑罚(fá)以示威，不(bù)然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而(ér)已，必刑法以树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河(hé)东按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣之，大(dà)吏白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵(dǐ)不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾(wú)言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸(yōng)人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源，何忧(yōu)不简(jiǎn)邪？”故所至民吏怀(huái)之。