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腰围88是多少腰围88是多少码胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑(qí)射的故事

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位(wèi)置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中原(yuán)之短。

启示

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

基本解释

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服(腰围88是多少腰围88是多少码fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么道理

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地(dì)和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前(qián)来(lái)游(yóu)观(guān)，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。