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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民(mín)的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际(jì)，不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识，而(ér)是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了(le)适应当时的实际，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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