公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代(dài)是两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是(shì)指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数(shù)的(de)纪年(nián)法来(lái)自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的(de)，不论(lùn)地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着(zhe)十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在(zài)白(bái)虎观召开的(de)一次讨论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于(yú)中(zhōng)元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学(xué)之所。

公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公元(yuán)100年之册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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