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  十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢,十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢,十五(wǔ)夜望月 诗意思

  《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全诗四句二(èr)十八字,以每两句为一(yī)层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的(de)心情,展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

《十五夜望月》翻(fān)译

  庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦,秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

  今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月,不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家?

《十(shí)五夜望月》原诗

  中庭地(dì)白树栖鸦(yā),冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng),不知秋(自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》注(zhù)释

  十(shí)五夜:指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

  地白:指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的(de)露(lù)水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋(qiū)天的情(qíng)思,这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

  落(luò):在,到。

创(chuàng)作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作,寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

  原诗诗题下注云(yún):“时会琴(qín)客(kè)”,说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚,并(bìng)非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)。

  在民俗中,中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同,很有创造(zào)性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月(yuè)”字;

  第(dì)三句才点明望月,而(ér)且推己及(jí)人(rén),扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出(chū)了入骨的(de)相思。

  这首诗意境很美,首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画,用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

  明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画,但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境(jìng),和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé),而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

  在这(zhè)一点上,诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

  诗人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言(yán),丰美的想象,渲染了(le)中秋望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛,把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境,加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi),将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意,表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

作者简介

  唐(táng)诗人。

  字仲(zhòng)初,颍川(今河南许昌)人(rén)。

  家贫,“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”,居乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦于下僚,任(rèn)县丞(chéng)、司马之类,世称王(wáng)司马。

  他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府,同情百姓疾(jí)苦,与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什(shén)么?

  《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文:庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦,秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

  今夜明月当空世间人人(rén)都仰望,不知(zhī)道这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到(dào)谁家?

  全文:中庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

  全诗(shī)四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

  此诗以(yǐ)写景(jǐng)起,以抒(shū)情结,想象(xiàng)丰美(měi),韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法,从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月,又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远,意境(jìng)阔大(dà),含蓄不露。

  普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲:在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

  于(yú)是(shì),水到渠(qú)成,吟出了(le)这两句。

  前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景,不带一个“月(yuè)”字;第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè),而且(qiě)推(tuī)己及人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是(shì)望月,那(nà)感秋之意,怀(huái)人之情,却是(shì)人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因(yīn)而由月宫的凄清(qīng),引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

  他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

  然而,在表现的时候(hòu),诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式,直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè);而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气:不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

  天下离人千千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋草,逐处(chù)丛生(shēng),

  诗人在思谁(shuí)是确定的,说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知,而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵,似虚(xū)而实,深(shēn)得诗歌含蓄之美。

  明明是自(zì)己在怀人,偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”,这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思,表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋思(sī)唯诗人独有,别人尽管也在望月,却(què)并无秋(qiū)思可言。

  这(zhè)真是无(wú)理之极,高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情,手法高妙。

  在炼字上(shàng),“落(luò)”字新颖妥贴,不同凡(fán)响,它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué),仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉,一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢,十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

  《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

  全诗四句二十八字,以每两句(jù)为一层(céng)意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

  今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月(yuè),不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算情落(luò)在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦(yā),冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

  今夜月明人尽望,不(bù)知秋思落(luò)谁家。

《十(shí)五夜望月》注释(shì)

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚上,即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

  杜郎(láng)中,名(míng)杜元颖。

  中庭:即庭(tíng)中,庭(tíng)院中。

  地(dì)白:指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的(de)情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背(bèi)景

  此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

  只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作,寄(jì)友人杜元颖的。

  原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún):“时(shí)会琴(qín)客”,说(shuō)明佳节良友相聚(jù),并非独(dú)吟。

赏析

  这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

  在(zài)民俗中,中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

  诗人望月兴叹,但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不(bù)同,很有创造(zào)性,甚至(zhì)更耐人回味。

  前两句写景,不带一(yī)个“月”字;

  第三句(jù)才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意,怀(huái)人(rén)之(zhī)情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

  这首诗意(yì)境很(hěn)美,首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画(huà),用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画,但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境,和王建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合,而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

  诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán),丰美(měi)的(de)想象,渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛,把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意(yì)境,加(jiā)自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情(qíng)意,表现得委婉动人(rén)。

作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初,颍川(今河(hé)南许昌)人。

  家贫,“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”,居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”,四十岁以后,“白发初(chū)为吏”,沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚,任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi),世(shì)称王司(sī)马。

  他(tā)写了(le)大量的乐府,同情百姓(xìng)疾苦,与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文:庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

  今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰(yǎng)望,不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家?

  全文:中庭地白(bái)树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花(huā)。

  今(jīn)夜月明(míng)人尽望,不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层意思(sī),分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qíng),展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

  此诗以写景(jǐng)起,以抒(shū)情结,想(xiǎng)象丰美,韵(yùn)味无穷(qióng)。

  扩展资(zī)料:

  “今夜月明人尽望(wàng),不(bù)知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句采取了(le)忽然宕开的写法,从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月,又由(yóu)赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远(yuǎn),意境(jìng)阔大,含蓄不露。

  普天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲:在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人,离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

  于(yú)是,水到渠成,吟(yín)出了这两(liǎng)句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字(zì);第三句才点明望月,而(ér)且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是(shì),同(tóng)是望月(yuè),那感秋之意,怀人之情,却(què)是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引出(chū)了入骨的相思。

  他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

  然而,在表现(xiàn)的时(shí)候,诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式,直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切;而是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气:不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

  天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知,而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵,似虚(xū)而实,深得诗(shī)歌含蓄之美。

  明明是自己在怀(huái)人,偏偏说“秋思落谁家”,这就(jiù)将诗人对月怀远的情思,表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

  似乎(hū)秋思唯诗人独有,别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月,却(què)并无秋思(sī)可言。

  这真(zhēn)是无理之极,高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情,手法高(gāo)妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué),仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉,一齐洒落人间(jiān)。

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