死(sǐ)人体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些医(y干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招ī)学杂(zá)志上发(fā)表：在人离开人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究对象是(shì)六(liù)个奄奄一息(xī)的病(bìng)人，在他们(men)死后的(de)那一(yī)霎那的体(tǐ)重和死前比轻了2干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招1.3克(kè)。为(wèi)此麦(mài)克杜格(gé)尔在相同的(de)情况(kuàng)下(xià)对15条狗进行了测量，结(jié)果发现它们的体重并(bìng)未(wèi)发(fā)生可以察觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实验得出了一个结(jié)论：人(rén)的灵(líng)魂有重量(liàng)，而狗却(què)是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还(hái)促(cù)生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的(de)重(zhòng)量。仅(jǐn)仅通过对六个病人(rén)的实验就得出这样的结论显然(rán)是(shì)不严谨的，而且通过体重的(de)减轻就得(dé)出人是有灵魂(hún)的，有(yǒu)些像是从已知推未(wèi)知，显然也(yě)是缺少逻辑的(de)。造成体重减轻的原因是多种多样的(de)，仅仅(jǐn)是因为(wèi)灵魂的重量(liàng)这一个(gè)可能性(xìng)吗？

很明显这个实验带有严重(zhòng)的先入为主，这点(diǎn)微小的重量灵魂(hún)能承受我们一生的意义(yì)吗(ma)？当(dāng)然(rán)是(shì)不能够的(de)，人生重(zhòng)要(yào)的是当下，未(wèi)知的事情(qíng)、灵魂的事(shì)情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义的。我(wǒ)们(men)一直都在疑惑(huò)人(rén)到底(dǐ)为什么活(huó)着，总是很难找到生命的意(yì)义，有些人甚(shèn)至迷失(shī)在(zài)生命的意(yì)义当中选(xuǎn)择了自杀。生命(mìng)的意义并不在(zài)于灵魂，而是在于内心(xīn)，能(néng)够能让(ràng)自己觉得(dé)生活是充实的(de)。

今(jīn)天的我们(men)是否感到自己(jǐ)是幸福的，今天(tiān)的生活是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更繁荣了(le)，不仅仅是物质生活的繁荣，还有(yǒu)就(jiù)是网络(luò)生活(huó)的(de)繁荣，越来越多的人都(dōu)是生活(huó)在网络(luò)世界的汪洋大海(hǎi)中，网络中的我(wǒ)们是有灵(líng)魂(hún)的吗(ma)。大(dà)多是没有的吧，因为(wèi)网络世界(jiè)都是虚拟(nǐ)的，但(dàn)同时又(yòu)是那样(yàng)的真实。现(xiàn)在人们(men)都(dōu)是一个个忙碌的工作者，倒像是(shì)真(zhēn)的(de)失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我(wǒ)对世界的感知，自己对自己(jǐ)的判断，今天的(de)我们又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)时候是主动的做自己(jǐ)喜欢做(zuò)、想要做的事情，都是(shì)在被时(shí)代的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂都不一(yī)定能够(gòu)自己做主。没有(yǒu)人知(zhī)道死之后(hòu)的事情，所以才会(huì)有各(gè)种各样(yàng)的(de)假说，并(bìng)且(qiě)看上去(qù)还非常合理，关键就(jiù)看(kàn)人们(men)能不能接受。

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