作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文京东是谁的老板是谁学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生京东是谁的老板是谁》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

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