草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作(zuò)的(de)一首五言(yán)诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其(qí)五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得外界已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋(已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人qiū)桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一

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