赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试(shì)的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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