恶人自有恶人磨的(de)上(shàng)一句是什么，恶(è)人自有恶人磨是啥意(yì)思是(shì)“恶人自(zì)有恶(è)人磨”上(shàng)一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹(é)”的。

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恶(è)人自有恶(è)人磨的上一(yī)句是什么，恶(è)人自有恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自(zì)有恶人磨(mó)”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖(hú)二(èr)集·周(zhōu)城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有坏人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代(dài)周楫创作的短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行(xíng)年(nián)代大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖有关的才子佳人爱(ài)情故事(shì)，但其(qí)中还有(yǒu)一些抵(dǐ)御倭(wō)寇的(de)故事及描(miáo)写(xiě)杭州(zhōu)人(rén)情风俗(sú)等(děng)篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在世界(jiè)观上多宿命论，在思(sī)想体系(xì)上(shàng)，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在许(xǔ)多(duō)地方宣扬了因果报应和儒(rú)家的(de)忠孝仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上一(yī)句是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚(yàn)语，意思(sī)是指一物降一物，厉害的(de)人会被更(gèng)厉(lì)害的人制(zhì)服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利(lì)十分多(duō)，命里无钱奈若(ruò)何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个(gè)纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡(hú)子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花(huā)天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长(zhǎng)不思上(shàng)进，便(biàn)屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒(jiǔ)后(hòu)半(bàn)夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃取了(le)孙华身上的(de)羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华(huá)背(一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两bèi)回家(jiā)中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄弟(dì)救枯贺(hè)迹命之恩，醒来后(hòu)不见了(le)身上的玉环和(hé)宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月(yuè)真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出一条计策，向邻居买来一(yī)只(zhǐ)狗，杀(shā)死后(hòu)穿上人的衣服，假作人尸，放(fàng)在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发(fā)现了死(sǐ)狗，以为是死人(rén)，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他(tā)去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别(bié)处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏(shì)又(yòu)让(ràng)孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之(zhī)情，不(bù)计前嫌，欣然帮(bāng)一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两助哥哥将“人(rén)尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯(kěn)帮忙，反而去官府(fǔ)告拍册发孙华杀人移(yí)尸。

　　这时(shí)杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验(yàn)，果是一条(tiáo)死狗，案(àn)情大白(bái)，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自(zì)己的错误(wù)，终与孙荣(róng)和好(hǎo)。

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