人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(中国飞机事故率是多少yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在(zài)因素中国飞机事故率是多少(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习中国飞机事故率是多少纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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