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姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022是4000年(nián)多年(nián)的。

　　关于夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今多(duō)少年，夏朝之前是什(shén)么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝距今多少年等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的(de)。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是(shì)中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益，但(dàn)益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看(kàn)作(zuò)是中(zhōng)国历史上(shàng)家天(tiān)下(xià)的开始从(cóng)夏朝(cháo)的(de)建立开始。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒姓部落与夏后氏(shì)中央王室在(zài)血(xuè)缘上有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏王朝的核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书(shū)记(jì)载(zài)，在夏后氏建立(lì)之前(qián)，曾出(chū)现(xiàn)过夏部族与周围(wéi)其他部族之间(jiān)争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国(guó)古史传说中的(de)颛顼以后(hòu)逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝系则(zé)认为(wèi)颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部(bù)族(zú)很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部落(luò)的(de)一(yī)支后裔，是(shì)黄(huáng)帝(dì)后裔(yì)颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落(luò)一开(kāi)始居住于(yú)渭水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西部至(zhì)山西南(nán)部一带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国(guó)年(nián)表》载(zài)：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大(dà)禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表(biǎo)明，直(zhí)到两汉(hàn)魏(wèi)晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹出(chū)自西羌的(de)传说(shuō)，称禹为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中(zhōng)也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文(wén)专家徐(xú)中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌，根据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百年间长期流传的(de)羌族(zú)传说，没有理由(yóu)再(zài)说夏不(bù)是羌。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于西(xī)羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代(dài)表的(de)西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与(yǔ)晋南(nán)豫北(běi)原有的文化相结合，构成华夏(xià)文化的(de)主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石(shí)峁文(wén)化更接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下(xià)理解禹出(chū)西羌的(de)说法，亦(yì)即禹有泛(fàn)西北(běi)文化系统(tǒng)或戎狄背景(jǐng)，那(nà)么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代至(zhì)今多少(shǎo)年了

　　夏朝在(zài)约(yuē)前2070年建(jiàn)立(lì)，到前1600年结(jié)束(shù)，距(jù)今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第(dì)一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载，禹传位(wèi)于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中(zhōng)国近四(sì)千(qiān)年世袭的先(xiān)河。

　　后来(lái)夏朝为商(shāng)朝所灭，后人(rén)常以华夏自(zì)称，使之成(chéng)为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真(zhēn)实(shí)性：

　　夏朝(cháo)被认(rèn)为是中国第一个古(gǔ)代(dài)王朝，曾被定义(yì)为历(lì)史上(shàng)第一个(gè)奴隶制国家(jiā)。

　　按照(zhào)《竹书纪(jì)年》的说(shuō)法，夏(xià)朝从大禹(yǔ)开始，共传(chuán)了14代，经历(lì)了17个(gè)王，总共(gòng)存在(zài)471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史教科书中即将夏(xià)的(de)范围定为前(qián)21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在(zài)有关夏朝的(de)史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人(rén)们只能知道夏朝历史上发(fā)生过大(dà)禹治水(shuǐ)、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位、太康失国(guó)、少康(kāng)中兴，以(yǐ)及夏桀暴政等不多(duō)的几(jǐ)件大(dà)事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝(cháo)的存在依旧深信不疑。

　　直至民国(guó)时(shí)期(qī)，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动，中国学界开始重新(xīn)检讨上古(gǔ)史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国内外(wài)不少(shǎo)历(lì)史著(zhù)作、历史(shǐ)教科书都是(shì)从商朝写起(qǐ)，将(jiāng)此前的历史视为传说时代。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年(nián)的(de)。

　　关(guān)于(yú)夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022以及夏朝距(jù)今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)之前是什么朝(cháo)代，夏朝的(de)第(dì)一个(gè)帝王是谁，唐(táng)朝距(jù)今(jīn)多少年等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年），是中(zhōng)国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹本(běn)来传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿(ér)子启，这段(duàn)历史被看(kàn)作是中国(guó)历史上家天下的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一支姒(sì)姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法(fǎ)关(guān)系，政治上姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王(wáng)朝的核心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过(guò)夏部族与周(zhōu)围(wéi)其(qí)他部(bù)族之间(jiān)争夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中(zhōng)国古史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献(xiàn)均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼(xū)之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝系(xì)则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何，这(zhè)些记述表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚形成的一(yī)个部落，夏(xià)部(bù)落一开(kāi)始居住于渭(wèi)水中下(xià)游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西(xī)部至山西(xī)南部一(yī)带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛　　《史记集解》引(yǐn)《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷(yí)人也(yě)。

　　近(jìn)人的研究也(yě)表明，直到两汉魏晋(jìn)时期(qī)，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也(yě)保(bǎo)持着对禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族(zú)是(shì)羌，根据由(yóu)汉(hàn)至晋五百年间长期流传(chuán)的羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学(xué)者认为石峁(mǎo)古城是夏(xià)人首都(dōu)，但(dàn)石(shí)峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦(yì)即禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统或戎狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁与夏的关联。