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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养(yǎng)节(jié)制(zhì)自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独处(chù)时也要(yào)严格要求自己，是(shì)对(duì)个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行(xíng)自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断(duàn)地(dì)提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

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　　以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈(zhàng)夫(fū)立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之(zhī)事，不(bù)负(fù)良知，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一(yī)种人生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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