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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”这句话(huà)的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是指领导者，劳力(lì)者指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个(gè)领导(dǎo)者真(zhēn)的(de)不容易，成功领导的(de)关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有(yǒu)的(de)特(tè)质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人(rén)放在正确的位置，这是高明(míng)的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人。是什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者(zhě)别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七(qī)篇(piān)十(shí)四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)交(jiāo)际(jì)能力(lì)，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上(shàng)上面的所(suǒ)有的(de)特质，才能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为(wèi)领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用(yòng)人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人(rén)。是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普(pǔ)天之下通(tōng)行的(de)原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟(mèng)子及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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