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　　杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》。

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杞人忧天文言文(wén)原文

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻(fān)译

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

杞人忧天的故事

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各(gè)国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气(叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜qì)中(zhōng)发光(guāng)的(de)气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。