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不朽的意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏朝(cháo)的(de)第一(yī)个(gè)帝王是谁，唐(táng)朝(cháo)距今(jīn)多少年等问(wèn)题，小编将为你整(不朽的意思zhěng)理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元前2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中记(jì)载的第(dì)一(yī)个世袭制(zhì)朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在(zài)位(wèi)称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都(dōu)阳城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史(shǐ)书记(jì)载，禹(yǔ)本来(lái)传位(wèi)于益，但益却让(ràng)位给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上家天下的开(kāi)始从夏(xià)朝(cháo)的建立开(kāi)始。

　　夏(xià)的十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王室在血缘(yuán)上有宗法(fǎ)关系，政治上(shàng)有分封关系，经(jīng)济上有(yǒu)贡赋关系(xì)，大致构成(chéng)夏(xià)王(wáng)朝的核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周围其(qí)他部族(zú)之间争夺(duó)联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大(dà)约是在中(zhōng)国古史传说中(zhōng)的(de)颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后(hòu)启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝(dì)系则(zé)认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些(xiē)记述表明，夏部族(zú)很有(yǒu)可能是(shì)颛顼(xū)部落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工(gōng)氏通婚形成(chéng)的一个(gè)部落(luò)，夏部落一开(kāi)始居住于(yú)渭水(shuǐ)中下游，后东(dōng)迁(qiān)至晋南、豫西伊(yī)洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年表》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集(jí)解》引《帝王世(shì)纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也(yě)表明，直(zhí)到两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广(guǎng)泛流传着禹出(chū)自西羌的传(chuán)说(shuō)，称禹(yǔ)为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根(gēn)据(jù)由汉至(zhì)晋五百年间长期流传(chuán)的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不(bù)是羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文化相结合，构成华夏(xià)文化的(de)主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系(xì)统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北(běi)狄无(wú)关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦(yì)即(jí)禹(yǔ)有泛西(xī)北文(wén)化系统或戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不能(néng)排除(chú)石(shí)峁与夏的关联。

夏朝代至(zhì)今多(duō)少(shǎo)年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年结(jié)束，距(jù)今（2019年）已(yǐ)经有(yǒu)四千余年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹传位于子启(qǐ)，改变了原(yuán)始(shǐ)部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常以华夏自称，使之(zhī)成为中国(guó)的(de)代名词。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被定义为(wèi)历史上(shàng)第(dì)一个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说法，夏朝从(cóng)大禹开(kāi)始，共传了14代，经历(lì)了17个王(wáng)，总共存(cún)在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教科(kē)书中即将夏的范(fàn)围定为(wèi)前(qián)21世纪—前16世纪(jì)。

　　现(xiàn)在有关夏(xià)朝的史料(liào)，主要(yào)见(jiàn)于《史记·夏世(shì)家(jiā)》和《竹书纪(jì)年(nián)》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提(tí)及。

　　由这些片段史料(liào)，人们只能(néng)知道夏(xià)朝历史(shǐ)上发生过大禹治水、禹(yǔ)受舜禅、夏(xià)启(qǐ)夺(duó)位、太康失(shī)国、少康(kāng)中兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人(rén)对(duì)夏(xià)朝的存在依旧深信(xìn)不疑。

　　直至(zhì)民(mín)国时期(qī)，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运动，中国(guó)学界(jiè)开始重新检讨上古史事，其(qí)中就包括了对夏朝真实(shí)性的怀(huái)疑。

　　20世(shì)纪中后期至今，国内外不少历史著作(zuò)、历(lì)史教科书都是从商朝写起，将(jiāng)此前的历(lì)史(shǐ)视为传说(shuō)时(shí)代。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科—夏(xià)朝

　　夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022是4000年多年(nián)的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022以(yǐ)及夏朝距(jù)今多少年2022，商朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝之(zhī)前(qián)是什么朝代，夏朝的第(dì)一个(gè)帝王是谁，唐(táng)朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元前2070年(nián)-约公元前1600年(nián)），是(shì)中国史书中记载的第一个世(shì)袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在(zài)位(wèi)称后，去(qù)世后称帝），建立(lì)者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益，但益却(què)让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看(kàn)作(zuò)是中国(guó)历史上家天下的(de)开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏(xià)后(hòu)氏(shì)中央王(wáng)室在血缘(yuán)上有宗法关(guān)系，政治上有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族(zú)与周围其他部族之间争夺(duó)联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏本纪(jì)》与《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认(rèn)为(wèi)：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子(zi)名(míng)叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何，这(zhè)些记述(shù)表明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落(luò)的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的一支(zhī)共(gòng)工氏(shì)通(tōng)婚形成的(de)一(yī)个部落，夏部落一不朽的意思开(kāi)始居住于渭(wèi)水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域(yù)大致在今河南(nán)中西部至(zhì)山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西(xī)夷人也(yě)。

　　近人的(de)研究(jiū)也表明，直(zhí)到(dào)两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传(chuán)着(zhe)禹出(chū)自西(xī)羌(qiāng)的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏(xià)朝的主(zhǔ)要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五(wǔ)百(bǎi)年间(jiān)长期流传的羌族传说(shuō)，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的(de)西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文化与晋(jìn)南豫(yù)北原有的文化相结合，构成华夏文(wén)化的(de)主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏人(rén)首(shǒu)都，但石峁文化更(gèng)接(jiē)近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自(zì)西羌，似与北(běi)狄无(wú)关。

　　而如若在更广的背景下(xià)理(lǐ)解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排(pái)除石峁与(yǔ)夏(xià)的关联。