粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sò国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人ng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒(shū)情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次(cì)野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不(bù)言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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