社日节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立(lì)春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日(rì)是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社(shè)日(rì)节是什么(me)节日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依(yī)据(jù)干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的(de)平安毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代(dài)种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作(zuò)为(wèi)社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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