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  高山流(liú)水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)。

  出(chū)自《列子·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在高(gāo)山,钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流(liú)水(shuǐ),只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

高山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览时(shí),突(tū)然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了(le),听到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意在曲调之(zhī)中(zhōng),钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ),隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵(hē)!您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是(shì)太高明了(le),您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗  可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感,难以用语言(yán)表达(dá),于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ),难(nán)有人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗奏的乐曲(qū),有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山(shān)流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具(jù)比较简陋,一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材,一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就(jiù)是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的(de)地区,越是有社会(huì)地位的(de)群体,在(zài)巨(jù)大的工作压力下,似乎越容(róng)易缺乏(fá),只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面,都(dōu)有了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤其是(shì)在明(míng)末清初时,采耳开始流(liú)入民间,并融入到(dào)了(le)传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目,由(yóu)技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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