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本初是谁

本初是谁 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个(gè)爪?是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子(zi),龙有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪,龙有几个(gè)爪(zhǎo)子图片,龙有(yǒu)几爪(zhǎo)和(hé)蟒(mǎng)有几爪的区别,古代龙有几(jǐ)个爪等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案:

龙有两个根吗

  龙(lóng)是(shì)双根的。

  两(liǎng)根,左右(yòu)各(gè)一根。

  龙,通常描述为有类(lèi)似美洲狮的身体,两只巨大的蝙(biān)蝠(fú)翅(chì)膀(bǎng)或(huò)者羽翼(yì),四(sì)条腿,和(hé)一个(gè)有(yǒu)些像马的头。

  故(gù)事中最常提(tí)到的(de)颜色是绿(lǜ),红或金(jīn)色。它的尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒(yán),末(mò)端有刺(cì),可能(néng)有倒钩。每条腿的末端都是巨(jù)大的爪子(zi),类似于(yú)肉食(shí)性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

  是中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本(běn)是三爪的,有时(shí)前两(liǎng)足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

  龙是中国(guó)古代传说中的神异动(dòng)物。

   龙本初是谁本初是谁是中华民族的(de)象征,中国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄(jiāo)傲。

  亚洲其他(tā)国家(jiā)和民族亦有受中华龙文(wén)化影响。

  传说(shuō)多(duō)为其(qí)能显能隐(yǐn),能细能巨,能短能(néng)长。

  春(chūn)分登天(tiān),秋分潜(qián)渊,呼风唤雨,而这些已经是晚期发(fā)展(zhǎn)而来的龙的(de)形(xíng)象,相比最初(chū)的龙而(ér)言更(gèng)加(jiā)复(fù)杂。

  古有九(jiǔ)为至尊之象;就象(xiàng)古(gǔ)代皇帝的(de)九(jiǔ)五至尊,所以皇帝身上都有9只五爪金龙,在以前(qián)封建社(shè)会,衣服上有龙,五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿(chuān)的。

  四个爪的龙是亲(qīn)王,地位就降一等。

  三个(gè)爪地位就更低。

  皇族里虽然都是龙袍(páo),看(kàn)爪多少,阶(jiē)级从那(nà)里分。

  所以文(wén)武百官的衣服叫章服(fú)。

  图案代表(biǎo)阶(jiē)级,衣服的颜色(sè)代表身(shēn)分,代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

  一个民(mín)族的文化是(shì)这个(gè)民族(zú)精神(shén)的载体,多姿多(duō)彩(cǎi)的龙(lóng)文化中,从中也可看出古代(dài)中(zhōng)国人的人文(wén)精神(shén)。

  创新精(jīng)神。

  龙(lóng)文(wén)化历久(jiǔ)不衰,与古代(dài)中国人的创新精(jīng)神(shén)分(fēn)不开。

  龙文化经(jīng)历了若(ruò)干发展阶段(duàn),每一个发展(zhǎn)阶段主要(yào)是(shì)通过内部(bù)创(chuàng)新完(wán)成的。

  观察各个历史时期不同的龙艺术形态,从无角到有角,从无翼到有翼,从无足到有足,可看出龙形象是经过不断创新(xīn)而形成的。

  综(zōng)合精神。

  龙(lóng)的(de)形象是古代(dài)中国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的优长而形成的。

  龙文化的综合(hé)性还表(biǎo)现在长(zhǎng)期的发展过程中,龙不(bù)断(duàn)吸收外(wài)来(lái)的优秀艺术(shù)元素,从而使其(qí)形象(xiàng)更为完美。

  比(bǐ)如,唐宋(sòng)时期龙吸(xī)收了印度佛教中狮(shī)子的形象(xiàng),头圆而(ér)丰满(mǎn),脑后披(pī)鬣,鼻子也近似狮鼻,增(zēng)加了龙的权威感。

  包容精(jīng)神。

  古代龙文化丰富多彩(cǎi),与古(gǔ)代中(zhōng)国人的包容精神分(fēn)不开(kāi)。

  中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中,曾受到来自印度的龙王信仰的冲击,但中国(guó)人(rén)并没有将(jiāng)其拒之门外(wài),而是(shì)包(bāo)容与改造(zào),形成(chéng)了中(zhōng)国(guó)化的(de)龙(lóng)王,丰富了中国龙文(wén)化的内涵。

  进(jìn)取精神。

  从古代中(zhōng)国(guó)人(rén)描述的龙(lóng)形(xíng)象来(lái)看(kàn),龙具有很强的进取精神。

  龙(lóng)的活(huó)动空间十(shí)分广阔,能上九天,能潜深渊。

  各种艺术中的龙形象,大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙,朝(cháo)气蓬勃,奋发(fā)向(xiàng)上(shàng),威武不屈。

  神话(huà)传说中的龙(lóng),大多是一往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧的(de)。

  这(zhè)些都(dōu)是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取精神(shén)的(de)表现。

  独立精神。

  中国龙的艺术形象是独(dú)一(yī)无二的,与龙有(yǒu)关的种种(zhǒng)文化(huà)现象也自成一体、独具一格(gé)。

  在中(zhōng)国(guó)传统文化中,龙文化虽与儒(rú)教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关系,但始(shǐ)终(zhōng)保持(chí)着相对的独立性,不附属于任何一(yī)种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背景

  早期社会生产力(lì)低(dī)下,人们在严酷的自然(rán)环境(jìng)里生存,还(hái)不能独立的支配自(zì)然力(lì),也不能(néng)解(jiě)释(shì)自身(shēn)来源(yuán),对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃至畏惧(jù),崇拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更强大的(de)自(zì)然(rán)或超自然(rán)力量(liàng),这就是图腾和鬼神产(c本初是谁hǎn)生的(de)社会基础。

  龙图腾形成的时(shí)间(jiān),可(kě)以上溯(sù)到上(shàng)古伏羲时代,伏(fú)羲氏以蛇为(wèi)图腾。

  古书中记载,伏羲氏(shì)生于(yú)成纪,徒治陈(chén)仓,都于陈,在位一百五十年,传十五世。

  伏羲(xī)氏发(fā)源于成纪,发(fā)展壮(zhuàng)大后,沿着渭河谷地进入关中(zhōng),出(chū)潼关,傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太行(xíng)山东迁,而后折向东南(nán),最后都于陈(chén)。

  这一活动区(qū)大体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗(yí)址的分布区相吻合(hé)。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

  在中华,龙文化(huà)、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着中国人(rén)所(suǒ)重视的(de)天人合一(yī)的宇(yǔ)宙观(guān);仁者爱人互主体观的诉求(qiú);阴阳(yáng)交合(hé)的发展观(guān);兼容并包的多(duō)元文化观。

  中国龙(lóng)文化内涵丰富,从性质和内涵来(lái)看(kàn),龙文(wén)化可(kě)分为三大类型:宗教龙、政治龙和艺术龙。

  宗教龙(lóng)即把龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜,把龙视为主宰雨水之神或保护神等(děng)。

  政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍(biàn)崇拜(bài)龙的心理,把帝(dì)王(wáng)说成是龙神(shén)的(de)化身,是神圣不可(kě)侵犯的,用以维(wéi)护(hù)统治。

  艺术(shù)龙就(jiù)是以艺术(shù)的(de)形式表现对龙的敬仰和崇(chóng)拜,即以(yǐ)雕刻、塑造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国(guó)龙(lóng)

  中国(guó)龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙一(yī)共(gòng)有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪 ?

  古代的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪不等。

  这是因为(wèi)当时(shí)龙象(xiàng)征(zhēng)着权力(lì),而随着中央集权的加强,天子对(duì)权力象征的看重更高了(le),于是就把龙的爪子数逐渐增多,以区分(fēn)除了天子之外的(de)龙不是真龙。

  这也是天子对(duì)臣民(mín)们的压制力。

  在最早(zǎo)的时候(hòu),三爪、四爪龙象征着(zhe)地(dì)位重要的人,而(ér)后(hòu)面(miàn)天子(zi)注重自己(jǐ)的(de)威严后(hòu),给自(zì)己定(dìng)了五爪龙的标志,然(rán)后四爪龙象征臣(chén)子,三爪龙则是(shì)此外的平(píng)民。

  拓展资(zī)料:

  日本在唐代时与中国(guó)频繁(fán)往来,大(dà)量学习中国文化,促(cù)进(jìn)了其社会进步。

  如(rú)日本(běn)的传统建筑和传统服饰(shì)其实完全就是中国(guó)唐代时的样子(zi)。

  而在那(nà)个时候,中国的(de)龙都是三爪,日(rì)本也就只能从中国引(yǐn)进三爪的龙。

  在中国出现四爪龙(lóng)后(hòu),已经开始闭关锁国,与日(rì)本断了往来。

  而(ér)韩国古时候叫做高丽(lì),一直(zhí)到清末(mò)前都是中国的附属国,当中国统治者开始用五爪龙图案的时(shí)候,自(zì)然不(bù)可能让属国和自己平起平坐,於(yú)是韩国的龙就只能是四爪了。

  参考资料(liào):龙(lóng) (中国神话(huà)传说中的动物)_百度百(bǎi)科

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