题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思和哲理是《题(tí)西林壁》是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗(shī),又是一首哲理诗的(de)。

　　关于题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林(lín)壁(bì)的意思和哲理以(yǐ)及题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，《题西(xī)林壁(bì)》这(zhè)首(shǒu)诗(shī)蕴(yùn)含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理，题西林壁所蕴(yùn)含的哲理是什么(me)，题西林(lín)壁(bì)的古诗含(hán)义(yì)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清(qīng)事(shì)物本质，就要从各个角度(dù)去观察(chá)，既(jì)要客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成(c直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸ight: 24px;'>直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸héng)岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走(zǒu)向，横(héng)看(kàn)就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看过去，千姿百态(tài)不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的(de)真(zhēn)实面(miàn)目(mù)，只是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们(men)，现实生活中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁(fán)复杂，身(shēn)处其中往往很难(nán)看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客(kè)观地去观察与分析，就容(róng)易因为主客观(guān)的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西(xī)林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情(qíng)趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地(dì)过江登(dēng)临庐山，游山十(shí)余日，并在西林寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿(zī)百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河(hé)的(de)写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画(huà)，没(méi)有细致具(jù)体的(de)描绘，但是(shì)却(què)从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出了庐山的多姿多采，神奇(qí)莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山(shān)中”，写诗(shī)人(rén)在(zài)观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生活的深处(chù)开掘(jué)，把观感和哲理结合(hé)起来(lái)，从而阐(chǎn)明了(le)一个深(shēn)刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解(jiě)事物，既深入(rù)它的内部细察精神实(shí)质，又站到事物之上，总观它的全貌(mào)，才(cái)能给(gěi)事物以(yǐ)正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在(zài)《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西林(lín)壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画的(de)写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐(lú)山(shān)不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐(lú)山(shān)真(zhēn)正的(de)面目，是(shì)因为我身(shēn)处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七(qī)年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练(liàn)副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人参(cān)寥同游(yóu)庐(lú)山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山水触(chù)发逸兴(xīng)壮思(sī)，于是写下了若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个道(dào)理:现(xiàn)实(shí)生活中的事(shì)物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复杂(zá),身处(chù)其(qí)中往往很(hěn)难一下字看清楚它(tā)的本(běn)质;如(rú)果不是处在(zài)错综复杂(zá)的事物之处(chù),不是全(quán)方位(wèi).多角度冷静(jìng)客观的深(shēn)入观察(chá)与分析(xī),就容易(yì)因(yīn)为(wèi)个人(rén)的局限被局部现象所迷惑(huò直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸),对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸