公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代(dài)

　　世纪，指计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整(zhě打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗ng)除(chú)的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求(qiú)让(ràng)他代天(tiān)子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生(shēng)于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异(yì)同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册信间(jiān)的(de)一(yī)百州昌轮年时间，包括(kuò)这两(liǎng)个年(nián)份。

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