祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的(de)。

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祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故(gù)方(fāng)其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数(shù)十伶(líng)人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译(cǐ)文通过对五(wǔ)代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jià杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译n)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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