三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什(shén)么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读(dú)本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文(wén)化(huà)的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心(xīn)思(sī)想又包括了“仁(rén)，义(yì)，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(相遇时间的公式 相遇时间怎么求jiā)姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读(dú)物，并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　相遇时间的公式 相遇时间怎么求　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之(zhī)一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着(zhe)一(yī)个民族的(de)历史与精(jīng)神(shén)，体(tǐ)现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来形成的(de)独特的民(mín)族文化，在世界上也(yě)是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世(shì)界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中(zhōng)国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学(xué)习重要性的(de)教育论(lùn)著。

　　同时也是我国(guó)代(dài)古一部传统的(de)儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的(de)社会环境下，德育教育也(yě)成(chéng)为现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的(de)一个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把传(chuán)承中华民(mín)族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教(jiào)育发展的重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是(shì)把德育放(fàng)在首(shǒu)位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的(de)传统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧(huì)的结晶，它(tā)使我中华民族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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