草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人(rén)，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上，百世之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以(关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗yǐ)为美(měi)人，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花(h关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗uā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃(bó)发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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