赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个(gè)名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体的人(rén)将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着一(yī)些特制的东(dōng)西(xī)，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一(yī)个(gè)方式，那就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出(chū)了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术(shù)，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过(guò)多的(de)解释(shì)了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗有见过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上(shàng)却(què)有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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