双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中(zhō曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理ng)悍(hàn)刀(dāo)行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达(dá)到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修的(de)典(diǎn)籍较(jiào)多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持(chí)出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一(yī曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没(méi)有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提(tí)起的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是(shì)两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和(hé)生理生(shēng)命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还(hái)虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三(sān)界(jiè)之果实(shí)。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人(rén)的(de)理(lǐ)解中意(yì)思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间的(de)磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理