在(zài)佛教中有(yǒu)很(hěn)多(duō)菩(pú)萨。如果不是比较专业(yè)的人士估计(jì)很多连名(míng)字都说不(bù)上来。不(bù)过(guò)其(qí)中有几位菩萨是(shì)大家经常听说的(de)。有观世音(yīn)普赛、文殊菩萨还有(yǒu)地(dì)藏王菩萨。虽然大家常(cháng)常听说可还(hái)是(shì)有很(hěn)多问(wèn)题是不知(zhī)道(dào)的。比如地藏王菩萨(sà)都保佑什么。地(dì)藏王菩萨(sà)的生日是什么(me)时候(hòu)。这些大家(jiā)都不是很了解。下面跟着小编(biān)一起来大(dà)致(zhì)的了解一(yī)下这些问(wè兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只n)题吧！烧(shāo)地(dì)香(xiāng)是怎么由(yóu)来的(de)？

地藏(cáng)王菩萨(sà)

因为每一尊(zūn)菩(pú)萨都有(yǒu)他们(men)专(zhuān)门保(bǎo)佑(yòu)的范文。打(dǎ)个比较简单的比(bǐ)方，有的人(rén)想要(yào)孩子他们就会去寺庙中为(wèi)送子观音(yīn)兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只上香希望(wàng)能够赐给他们孩子。送子观音主要管(guǎn)的就是给凡人送孩子。所以每位神圣(shèng)都有他们专(zhuān)门保佑(yòu)的事情。地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)菩萨不仅能够保(bǎo)佑活(huó)着的(de)人(rén)家庭兴旺平(píng)安(ān)健康。同样也保佑阴间的(de)灵(líng)魂(hún)能够修正行能够早(zǎo)日超度(dù)。

地来藏(cáng)菩萨是尊师敬长(zhǎng)的表(biǎo)率(lǜ)、榜样。他代表着大(dà)孝和大(dà)愿。地藏菩萨因为发(fā)过愿，地(dì)狱不空誓不成佛。所以他去(qù)地狱众(zhòng)生救(jiù)度众生(shēng)。佛和(hé)菩萨(sà)可(kě)不是民间(jiān)迷信所说的管片似的，他们是开了(le)大智慧，证得不生不死，不再(zài)轮回，永远(yuǎn)脱离苦的圣者果位。每一位菩萨(sà)都是(shì)大(dà)慈大(dà)悲的(de)化身。地藏王菩萨也是(shì)人们最常提到(dào)的菩萨(sà)之一。

地藏王菩萨

旧俗七月三(sān)十(shí)为“地藏王诞辰”，此夜(yè)点(diǎn)燃(rán)地香，地(dì)上支放瓦片，成灯形(xíng)，内置(zhì)油(yóu)膏、香屑之类，大(dà)街(jiē)小巷遍地皆是，点(diǎn)燃后形同白昼。民(mín)间一说“地藏(cáng)香”是(shì)祀地藏(cáng)王(wáng)；有(yǒu)关插香还(hái)有一个(gè)传说。每至农历七月三十日(rì)，高钱村家家户户便于门前插上一(yī)拄上(shàng)香。以祈(qí)求神(shén)灵保佑。而这一(yī)风俗的由来。还有着(zhe)一段(duàn)神奇的传说:相传清朝光绪年间东钱湖(hú)一带连日(rì)干(gàn)旱，烈(liè)日当空(kōng)溪水干涸(hé)地中颗粒无收。然而不(bù)幸(xìng)却又接踵(zhǒng)而(ér)至。

地藏王菩萨

家中(zhōng)的次子偏偏患上天(tiān)花，忻家之妻(qī)只好祈求上天保佑。但家(jiā)中一贫如洗。连供天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只好将供品置于(yú)门前，又在地上(shàng)插上香烛诚(chéng)心祈(qí)福(fú)。恰(qià)巧当日正乃地(dì)藏往菩(pú)萨开眼之日被其感动(dòng)因(yīn)而施(shī)展法(fǎ)力普(pǔ)渡众生，次日忻家之子竟奇迹(jì)般(bān)痊(quán)愈。而后不久当地(dì)乌云密布(bù)天降甘(gān)露万(wàn)物复苏往日干涸(hé)的河道又流淌着淳淳清水。后人为报答(dá)地藏王菩萨悲悯之(zhī)恩(ēn).便(biàn)将[插地香"这一风俗保留至今。

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