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　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写(xiě)于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上(shàng)书论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年(nián)（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么(me)

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世求才(cái)的明(míng)君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤(xián)明(mín张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗g)君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更加张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为(wèi)深邃(suì)、壮美(měi)的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画(huà)面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前(qián)两句(jù)是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的(de)绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人(rén)生(shēng)的张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗(de)执着追求中产生的喟叹

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