推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释(shì)是推敲用(yòng)来(lái)形(xíng)容斟酌字句，反复(fù)琢(zuó)磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故(gù)。

　　下面整理(lǐ)了原文(wén)及翻(fān)译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方(fāng)出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共(gòng)论(lùn)诗道(dào)，留连累日(rì)，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到(dào)了(le)这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做(zuò)着推和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官(guān)，他正带车马出巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第(dì)三(sān)节，还(hái)在不停地做(zuò)（推敲）的手(shǒu)势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他(tā)在(zài)酝(yùn)酿的(de)诗句(jù)，用(yòng)“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼前的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下(xià)车马(mǎ)思考了好一会(huì)，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同(tóng)谈论(lùn)作(zuò)诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得(dé)离开(kāi)，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第(dì)一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推(tuī)敲之(zhī)势：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到(dào)诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某(mǒu)一军(jūn)种人(rén)员单(dān)独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)请关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文拼音版对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城长安(ān)参加科举考试，一(yī)天骑在驴背(bèi)上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在池(chí)塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用(yòng)心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读，还(hái)不(bù)停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过此地(dì)，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人结为好友。

　　推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注释(shì)是推(tuī)敲用来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注释

　　这一个词来自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原文(wén)及(jí)翻译，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴(fù)举，在京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连累(lèi)日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在(zài)驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临时(shí)代(dài)理(lǐ)京城的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于(yú)是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈(yù)）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思想离(lí)开(kāi)了眼前的(de)事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马思考了(le)好一会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论(lùn)作诗的(de)方法，互相舍不得离开，共(gòng)游(yóu)好几天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京(jīng)师(shī)：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从(cóng)“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手做推敲之势(shì)：伸出(chū)手做出推和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩(hán)愈(yù),字退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执行礼仪(yí)任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组(zǔ)成或(huò)由某一(yī)军种人员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关(guān)注我们关注推(tuī)敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉(jiā)话(huà)》云(yún)：《刘公嘉话》一书记(jì)载(zài)着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到京(jīng)城(chéng)长安(ān)参加科举(jǔ)考试(shì)，一天骑在驴背上(shàng)吟(yín)得(dé)诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　马云移民到哪国籍”深夜(yè)万簌寂静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在(zài)池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推”字，后(hòu)来(lái)又(yòu)想要(yào)用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心琢磨词(cí)句(jù)，一(yī)直未能确(què)定用(yòng)哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽(suī)为(wèi)大(dà)官，韩愈却与贾岛这(zhè)个(gè)平民(mín)诗人(rén)结为好友(yǒu)。

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