非(fēi)练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么是(shì)练实是竹子开(kāi)花后结的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕>

　　创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要(yào)代(dài)表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以(yǐ)子之梁国(guó)而(ér)吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来(lái)梁国(guó)，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了(le)认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化(huà)，返归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕>

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力(lì)极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得(dé)引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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