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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chūMedical staff可数吗，stuff)深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想到(dào)其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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